世界文學正典

• 書名：Se una notte d’inverno un viaggiatore《如果在冬夜一個旅人》
• 作者：卡爾維諾(Calvino, Italo,  1923-1985)

評介：                                           倪安宇老師

伊塔羅•卡爾維諾的名作《如果在冬夜一個旅人》是一本小說，也是一本關於小說的小說，關於閱讀和寫作的故事，關於作者和讀者的故事，關於文本與文本之間關係的故事。被歸類為後現代主義的後設小說。
讀者興致勃勃地買了伊塔羅•卡爾維諾的《如果在冬夜一個旅人》，正看到入迷之處卻突然發現故事變得格格不入而被迫中斷閱讀，原來是書頁裝訂錯誤所致。讀者拿回書店更換，得到一本截然不同的小說，然而看到一半同樣的事情再度發生。讀者鍥而不捨屢次更換的結果，總共看了十本互異其趣的小說……。
全書共有十個標題，所有標題連結起來，則又形成另外一個故事的開頭：｢如果在冬夜，一個旅人，在馬爾泊克鎮外，從陡坡上斜倚下來，不怕風吹或暈眩，在逐漸累積的陰影中往下望，在一片纏繞交錯的線路網中，在一片穿織交錯的線路網中，月光照映的銀杏葉地毯，環繞一空墓，甚麼故事在那頭等待結束？｣

• 書名：La ciudad y los perros  《城市與狗》
• 作者：巴爾加斯.尤薩 (Vargas Llosa, Mario 1936- )
• 出版：
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評介：                                          林盛彬老師

《城市與狗》是祕魯作家、2010年諾貝爾文學獎得主馬里奧．巴爾加斯．尤薩(Mario Vargas Llosa, 1936-)的第一部小說，於1962年獲巴塞隆納Seix Barral出版社年度位出版的小說獎，並於1963年由該機構出版。

作品主要是敘述秘魯萊昂西歐．普拉多軍校(El Colegio Militar Leoncio Prado)內一群從15到18歲軍校學生的故事。
故事背景固然來自於作者曾就讀該軍校的經驗，包括校園霸凌、受創的心靈發與扭曲的道德觀等。但它的重要性在於它為祕魯小說開啟了一條現代之路，並與當時的拉美小說共同形成了拉美的「爆炸時期」。
其敘述風格踩中間插入的方式，卻又在其發展過程中穿插不同年代的倒敘法，也因此造成多方敘述者的多元觀點。整體而言，也是一部跨風格、跨文類的獨特作品；前者如寫實主義、象徵、民俗風等，後者如敘述與抒情。
尤薩的第一部小說被選為二十世紀最優秀的西班牙語文學之一，絕非偶然。

• 書名：Pedro Páramo《貝德羅‧巴拉莫》
• 作者：魯佛（Juan Rulf, 1917-1986）

評介：                                          林盛彬老師

《貝德羅‧巴拉莫》是墨西哥當代重量級作家魯佛（Juan Rulf, 1917-1986）的代表作。
魯佛作品不多，但此書於1955年出版後，就奠定了他在墨西哥文壇無可取代的地位。
光是新禧年之前在美國就已銷售一百多萬冊，並被選為二十世紀一百部最優秀的西班牙語文學之列。
故事以第一人稱敘述，主角答應已故母親回到他從未見過的故鄉Comala，將其死訊告知他從未謀面而事實上也已亡故的父親貝德羅‧巴拉莫。
主角的名字一直到前往虛構的城鎮Comala，見到包括父親在內的幽靈才知道他名叫璜‧普雷西亞多(Juan Preciado)。
故事就在虛虛實實中展開，魯佛運用了開創性的魔幻書寫，記憶與真實交錯、不連貫的敘述、內在的獨白等，被譽為拉丁美洲魔幻現實的巔峰傑作。其寫作風格影響了包括馬奎斯在內的許多世界知名作家。

• 書名：Cien años de soledad 《百年孤寂》
• 作者：賈西亞馬奎斯 (García Márquez, Gabriel,  1928-2014)

評介：                                       林盛彬老師

《百年孤寂》出版於1967年，是哥倫比亞作家、1982年諾貝爾文學獎得主馬奎斯（Gabriel García Márquez,1927-2014）的經典著作。
故事以邦迪亞（Buendía）家族百年來七代子孫在虛構城鎮馬康多（Macondo）的發展為主軸，表現出人在歷史文化中的浮沈與深深的孤獨感，其中的愛恨情仇，興衰榮辱，所涉的內容及於整個家族、社會與國家的命運，可說是影射了拉丁美洲百年來的滄桑歷史。
《百年孤寂》以所謂魔幻與現實交錯的奇詭方式反映了殖民、獨裁、鬥爭的歷史，以及人在其中所無法擺脫的遺忘和孤獨等題材。
這部作品不僅奠定了馬奎斯的文學重要性，整個世界文壇莫不為其豐富的文化想像力吸引。
聶魯達還讚許《百年孤寂》乃是「繼賽凡提斯《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙語作品」。

• 書名：Libertad bajo palabra 《文字下的自由》
• 作者：帕斯(Paz, Octavio, 1914-1998)

評介：                                        林盛彬老師

集外交官、作家、翻譯家、文學理論家於一身的墨西哥詩人帕斯(Octavio Paz,1914-1998)，於1990年獲頒諾貝爾文學獎。
曾出使法國、日本和印度等國，1968年為抗議墨西哥政府鎮壓學生憤而辭去墨西哥駐印度大使職位。畢生從事文學活動、創辦雜誌，是個深具人道主義的作家。
《語言下的自由》(Libertad bajo palabra, 1935~1957)是包含了《鷹還是太陽》(Aguilo o sol?)等多種詩集的小全集。儘管如此，其中包括了〈太陽石〉(Piedra de sol)及絕無僅有的幾篇實驗性短篇故事。
對帕斯而言，詩人是一種在語言上未完成也不可能完成的意圖，所謂「確定的說法」是不存在的，因為「每一首詩都是另一首詩的草稿」，居於這種追求至善至美的理念，在詩的進化過程上，帕斯總以他的第一本詩合集作為起點。
雖然他歷經並實驗了各流派的詩學，但帕斯的美學思想自始至終都圍繞在「易變」與「運動」的哲學周圍，尋找永恆與超脫生與死的可能性。

內容：
《生命中不能承受之輕》以『布拉格之春』蘇聯軍隊進佔、捷克知識分子大量逃亡歐洲海外為背景，一男兩女交纏的愛情故事帶出了對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。
比起昆德拉的其他小說，《生命中不能承受之輕》更像是一部愛情小說。特麗莎嫉妒著。她的嫉妒在白晝馴服，在夜裡甦醒，偽裝成夢境其實卻是死亡的詩篇。
漫漫長路上，這個年輕女子有她的丈夫托馬斯為伴。托馬斯一半是風流的唐璜，一半是深情的崔斯坦，對特麗莎的愛和壓抑不住的放蕩撕扯著他。
薩賓娜是托馬斯的情人，她的命運將小說的脈絡延伸至整個世界。她聰明，她厭惡多愁善感，她離開她的日內瓦情人弗蘭茨，追尋她的自由，從歐洲到美國，目的地卻只是『不能承受的生命之輕』
究竟，什麼樣的特質最符合人類境況（condition humaine）？是『重』，還是『輕』？嚴肅要到何處才會讓位給輕浮？輕浮又要到何處才會讓位給嚴肅？昆德拉以悖論的手法透過小說提出了這些問題。
(資料來源：博客來)

內容：
《我願意為妳朗讀》是一本在瑞士發聲，旋即在歐美造成閱讀話題的小說，並以黑馬之姿，在美國書市創下佳績，成為第一部榮登紐約時報暢銷排行榜的德文小說。書中描述十五歲的少年麥克，因為一場大病，認識了大他一倍的女子韓娜，然後展開了一段性愛交織的戀情。但對於 韓娜的過去和背景，就像一團迷霧般，在麥克心中盤繞。有一天，她不告而別，麥克彷如從一場夢境中醒來，卻無法忘懷韓娜所留下來的味道。
七年之後，他在法庭 上和韓娜重逢，她成了一名被告，被控告涉及納粹時期的屠殺事件，而韓娜的過去也一一被揭露，但隱藏在背後的竟是一個不可告人的秘密，而他終於決定開始一遍 又一遍地為她朗讀……
(資料來源：皇冠讀樂網)

內容：
《少年維特的煩惱》是書信體的小說。整本小說都是維特寫給朋友威廉（Wilhelm）和夏綠蒂的信。
信是私密感情宣洩的好地方，是主觀的。《少年維特的煩惱》就是維特對周遭事物及大自然的觀察與感受。小說中最值得注意的是維特在情感上的表達。同樣的自然景色會隨著維特的心境變化而 呈現截然不同的風貌。剛到瓦爾罕（Wahlheim）時，維特身心愉快，在他眼中大自然是如此美麗、和諧。而死亡的念頭佔據他的心思時，同樣的景色卻是陰 森森，鬼魎出沒之處。
書出版於一七七四年，一出版便造成轟動。魅力持續不斷。其中最為人津津樂道的，莫過於拿破崙召見歌德，述說他對《維特》的喜愛。二十世紀 初德語小說家湯馬斯‧曼（Thomas Mann）受到歌德的啟發，創作了名為《夏綠蒂拜訪威瑪》（Lotte in Weimar）──夏綠蒂在丈夫阿爾貝特過世後，到威瑪找高居要位、文名響遍全歐洲的歌德，即創造她的作家。文學與真實交織成另一虛構世界。
(資料來源：金石堂網路書店-導讀序部份文字)

內容：
故事的主人翁漢斯•卡斯托普（Hans Castorp）是年輕的德國的大學畢業生，來到瑞士阿爾卑斯山的達沃斯山莊一間名為Berghof的肺結核療養院，探訪住在療養院的表兄弟約阿希姆（Joachim），原來只打算逗留三週。沒想到當地的醫生診斷出他得了肺結核， 要住在魔山裡治療，一住就是七年。
在療養期間，他碰過各式各樣的人物，有義大利自由派人文主義者登布里尼（Settembrini）、憤世嫉俗的反動份子 猶太人那夫塔（Naphta）、自由思想家卡度齊（Carducci）、嗜酒如命的荷蘭富商明希爾•皮佩爾科爾恩、不拘小節的俄國女人肖夏太太……他們飽 食終日、無所用心，病人們口袋裡裝著X 光玻璃照片，靜靜地等待死神的來臨。
《魔山》原本只是一篇中篇小說，想不到作者一寫下來是一部近七十五萬字的長篇巨著，湯瑪斯•曼試著通過對話、象徵、幻想、夢境、辯論、獨白、哲學討論等方式，將西方世界精神生活的碎片組合起來。
(資料來源：維基百科)

• 書名：《狗郎心》
• 作者：米凱.A.布爾加科夫(Mikhail A. Bulgakov)
• 譯者：黃銘惇
• 出版社：柿子文化
• 出版日期：2011年5月

評介：蘇淑燕 老師

《狗郎心》是布爾加科夫早期諷刺代表作，與《大師與瑪格麗特》並列為最受讀者喜愛的布爾加科夫小說類作品(他還寫了很多戲劇作品)，描寫狗變成人，最後又變回狗的故事。
劇情異常荒誕，但是在看似荒誕不經的故事背後，卻有著作者對於20年代蘇維埃政權的諷刺，因為它的濃烈諷刺意味，和對時事的強烈批評，此書如同布爾加科夫其他作品一樣，命運乖桀，於1925年完成後，因為通不過檢查制度的審查，而無法出版。
當初布爾加科夫將作品送審時，心中抱有一線希望，希望可以修改某些章節來符合當局要求，然而隔年(1926年)得到了殘酷訊息，此書根本無須修改，因為書的內容不符合社會需求，無法出版。於是終其作者一生，此書被束之高閣，遲遲未能問世。這期間，還有劇院對此故事深感興趣，想要改編成劇本，排演上映，卻也因為通不過檢查制度而作罷。一直到1987年才第一次在《旗幟》(Знамя)雜誌刊登。從完稿到出版，隔了整整62年，比《大師與瑪格麗特》(寫於1929-1941，1966年出版)還要晚面世，此書命運之坎坷，可見一般。

• 作者：三島由紀夫
• 書名：《金閣寺》

評介：邱振瑞老師

《金閣寺》甫一出版，日本文學評論家奧野健男和中村光夫等即對這部小說讚譽有加，為其奇拔之書的價值，賦予了經典性的地位。
按其創作歷程來看，在這個時期，正值三島由紀夫迎向文學事業上的高峰，尤其透過二十餘種外國語言的譯介與傳播，使得他的名聲從日本島國擴散到世界各國，任何撰文談及日本的現代文學，幾乎都繞不開三島由紀夫的名字。
在如此多重的因素和助力下，作者的確比同輩作家及文學同行得到更多的幸運和竉遇。然而，作為一個認真的讀者，如果願意多花點精神，綜讀作者的相關作品和傳記，不囿限於已被決定的權威論斷，從本真的角度細閱的話，不只能欣賞到日本作家特有的細膩與美文，有可能藉此探明作者的內在思想，讀出作者的怕與愛、毀滅與重生，而這樣的閱讀經驗或許更具意義。

「火燒金閣寺」原本是一件轟動日本社會的真實事件。
事件的主角：一名在金閣寺修行的年輕僧人林承賢，自幼體弱多病，又患有嚴重的口吃，由於質疑作為該寺的門票收入可能遭到寺方的不當使用，因而趁著拂曉時分，快意引火燒了金閣寺。
據他透露，他縱火毀寺目的在於「引起世人的注目，對社會展開報復」，卻不提及他自卑受辱的痛苦歷程；另方面很可能又承受不住來自母親的高度期待，因於點燃了一直壓在心底的恨火。

三島由紀夫寫作小說《金閣寺》正是從此事件中得到靈感和啟發的。
在小說中，他多半如實地刻劃了主角的心理狀態，並虛構了某些情節，鋪下故事的基礎，在其浪漫主義的激情催化下，火煉銅熔地鑄就出屬於其獨特的「金閣」美學。
必須指出的是，他隱幽地把自己的苦悶經歷悄悄地置入其中，試圖不讓他人發現。確切地說，這個口吃的、在生活中屢遭挫敗的僧人，其實就是三島的分身與寫照。
而在如此精美絕倫的雙重建構中，恰巧符合三島的狡黠與策略風格。對他而言，這是雙重的勝利和成就。

首先，他感同深受地對殘疾的僧人（亦即自我）寄予悲憫，達成了某種程度的自我救贖。此外，由於家族的因素，使得向來自卑又極度自戀，思想行為愈趨激進的他，從中發現了一個祕密：他決定作為一名縱火犯，悍然地在文學的領地中恣意縱火！如此舉措，更可吸引眾多世人的關注。
尤其，此時他那圓熟洗練的美妙的文字，讓這把試圖跨越時間與空間的暗火升騰得更烈焰沖天。
因此，與其說《金閣寺》這部小說在特意體現其文學的悲壯與凄美感，著眼於日本傳統的極致美學的發揚，我感受到更多的是，這是一個愛國的日本作家，面對祖國於二次大戰敗後的挫敗，自己和同時代人陷入空前的虛無與困乏，所發出的哀切的輓歌。這是一種無可承受之輕，一種無間之重！

在此之前，他在其他作品中：《太陽與鐵》與《我青春漫遊的時代》即已透露，儘管自卑的主角動輒患得患失，多次尋短自殺未果，最後仍無法戰勝死亡，而選擇苟活下去。
不過，隨著時間的推移，他的意識生命終於茁壯巍然起來。他克服了掙扎與糾結的纏繞，克服了巨大的不安，終於勇敢地說服自己，在他四十五歲的英年，率領4名盾會成員，闖入了位於四谷的日本陸上自衛隊總部，完成了他矢志不渝的神聖使命。肌肉結實身材不高的他，站在司令台上向群眾慷慨演說。
之後，撤回到師團長的房間裡，額上繫上寫著「七生報國」字樣的頭巾，以武士道的殉死儀式──切腹，為其生涯劃下悲壯的句點，用激進噴薄的熱血來拯救日漸衰落的日本精神。

從這個角度來看，三島不愧是個絕美的異端、徹底貫徹自我意志的踐行者，因為在面臨死亡超越黑暗的領域中，他做出了令人爭議的巨大貢獻。而以他的性格來說，也許他正享受著這樣的爭議呢。

• 書名：《心鏡》
• 作者：夏目漱石(1867～1916)
• 譯 者：趙慧瑾,吳陽
• 出 版：臺北市:星光出版社,1993
• ISBN:9576770874
• 圖書館館藏情況：http://ipac.lib.tku.edu.tw/cgi-bin/search_virtua.pl?bib_id= 1051663

評介：                                              曾秋桂老師

上中下三部當中，有時可見回憶作品時間之前的過去種種，有時又回到作品時間敘述事件，甚至有時敘述當時事件的情況，有時又改成敘述對於過去事件的解讀；總之敘述方式錯綜複雜，難以辨識真心或假意。
作品中的空間主要以東京為主，但不時擴及東京周邊鎌倉及「我」的家鄉。

• 作 者：太宰治 (1909～1948)
• 著 作：《人間失格》、《斜陽》、《奔跑吧！美樂斯》、《秋天》、《再見》、《黃金風景》等。

• 作者：芥川龍之介(1892～1927)
• 著作：《羅生門》、《鼻子》、《杜子春》、《秋天》、《大導寺信輔的半輩子》、《地獄之變》、《蜘蛛絲》、《支那遊記》等。

評介：                                        曾秋桂老師

處女作《羅生門》問世隔年發表的《鼻子》，因受到漱石的激賞而名聲大噪。之後與漱石結為善緣成為漱石晚年的愛徒。作品性質依序可分為歷史小說如《杜子春》、現代小說如《秋天》、自傳小說如《大導寺信輔的半輩子》。而眼見愛女活活被燒死仍執意創作「地獄圖」畫作的《地獄之變》，可謂芥川藝術至上理念的最佳代言之作。而作品中賞罰明確如《蜘蛛絲》等，被視為兒童文學作品，具有震撼教育意義。《支那遊記》是常被拿來探討大正時期日本文人的中國觀教材。

• 作者：志賀直哉(1883-1971)
• 著作：《學徒之神》、《清兵衛與葫蘆》、《寓居城之崎》、《剃刀》、《范之犯罪》、《和解》等。

評介：                                        曾秋桂老師

「白樺派」的代表作家。被譽為「小說之神」，是日本著名寫作小說的名人。文章簡潔有力、主旨明朗、敘述俐落，值得奉為文章典範。
《學徒之神》、《清兵衛與葫蘆》等作品中，對於孩童寄予無限的人性關愛。《寓居城之崎》更被譽為心境小說的經典。而《剃刀》、《范之犯罪》等作品，近年常被拿來當作推理小說閱讀，趣味無窮。與父親長期對抗、對立而至化解芥蒂的心情，則凝結成《和解》一作問世。唯一的長篇小說《暗夜行路》，則可視為回歸大自然心情的最佳寫照。