日語文學《蒲団 ● 一兵卒 》

世界文學有那些必看正典？~怎麼看？～看什麼？

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評介：                                      邱振瑞老師

對照世界文學的發展可以發現，十九世紀在法國掀起的自然主義風潮，迅然地撲向了日本的文學界，很快被日本的作家們吸納為自己的養分。
作者正是眾多在「西洋技法．大和靈魂」的時代潮流之下，仿真而出的應時作品。這部中篇小說1907年9月發表於《新小說》雜誌。
故事描寫：主角竹中時雄是有三個孩子的中年作家，他厭倦平庸的家庭生活，愛上了自己的年輕漂亮的女學生橫山芳子。然而迫於道德的約束，終未向芳子吐露真情。竹中始終壓抑情欲的煎熬，尤其得知芳子另有新歡，心情更為複雜矛盾。不過，出於道德高牆的壓力，最後芳子仍跟隨父親回家，竹中只能絕望地抱起芳子體香猶存的棉被悲傷地哭了起來。
小說取材於自身的生活經歷，某種程度反映出明治時代某些知識分子的虛妄和無聊。這種對生活的赤裸裸的描寫，被視為私小說的創始之作，它亦是日本自然主義文學天空中的閃亮的星辰。

 

04/22,2014 Posted to 世界文學正典立即通~邱振瑞評介

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日語文學《黒い雨 》

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評介：                                      邱振瑞老師

這部小說以1945年8月6日廣島遭受原子轟炸為題材背景寫成的長篇小說。最初以《姪女的婚事》為題，1965年1月起在日本的《新潮》雜誌上連載，8月以後改題為《黑雨》，到第二年9月才刊載完畢。
成書出版後，立即受到文學界和讀者們的喜愛。井伏鱒二是個亟富特色的作家，小說創作的技法尤為高超神妙。在這部反戰的小說中，他並未聲嘶力竭地批判原子彈帶給日本民眾的災難，而是透過小說主角一家三口的日記和多種旁證材料，用夾注和補記的形式，以既鋒利又含蓄的筆調，向讀者展現了廣島的戰後浩劫場景，並揭發了日本當局的欺瞞和軍人的蠻橫，可謂看似表面無波實則筆力萬釣的優秀之作。

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日語文學《冰壁 》

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評介                                       邱振瑞老師

作者畢業自京都大學哲學系，大學期間即經常發表詩作，在《每日新聞》擔任新聞記者期間，其文筆充滿著寫實文學的明白曉暢和謙沖的詩意，吸引了不少讀者的目光。
這部長篇小說1957年10月由新潮社出版。故事的梗概：年過三十的魚津和小坂在學生時期就經常結伴登山，如今分別在兩家公司工作，但閒暇的時候，仍相約一起登山。
小坂愛上已婚的美奈子，美奈子卻取採若即若確的態度。冬天來臨之前，兩人去登穗高峰，小坂不憤失足，尼龍登山繩被岩石尖角切斷，葬身深谷。廠商為了維護產品聲譽，竭力否認登山繩的品質有問題。輿論界則紛紛臆測，有認為小坂是自殺的，也有認為魚津割斷尼龍繩的。
翌日春天，魚津進山找到小坂的屍體，取回登山繩的斷頭。但是美奈子的丈夫八代（該廠商的員工）拒絕檢測。後來美奈子託人檢驗，發現其繩斷頭並非由魚津割斷的。但是各報認為，魚津的個人冤屈不足為道，已經過時的新聞根本沒有實際利益可圖，堅決不予登刊更正。因此魚津憤慨不已，為了消除心中的積鬱，隻身登山，彷彿以捨命山谷的方式，向新聞媒體和社會做出最沉重又無奈的申辯。

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日語文學《異族 》

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出於譯本和作品解析的缺乏，在台灣的讀書界，作者的文學成就很少受到注目，更遑論全面性地探知他的文學地圖。
要讀懂作者的旨趣，必須先了解他的出生背景、他對在日本被歧視的部落民眾處境的關懷，以及他對國家與民族的尖銳詰問，少了這些勇敢的追問，便無法確切地理解他的筆鋒劍嶺。
《異族》1991年1至12月於《群像》雜誌連載，這部小說結集出版後，厚達七百七十幾頁，是他最長的小說，也是他最嘔心瀝血的遺作。
在小說中，作者展現了強大的氣魄，其舞台從日本占領下的「滿洲國」，到沖繩的石垣島、與那國島、台灣的高原住民等等，毫不迴避地向日本戰前的帝國主義殖民政策開砲，對右翼率領的「皇統會」也多所揭露，尤以後半部的政治小說的情節發展，讀來令人情感激揚。

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日語文學《大菩薩峠》(全十冊)

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作者的生平和創作歷程充滿著傳奇的色彩。
原名彌之助，中學畢業後，當過電話接線員，小學代課教師等。信奉基督教，辦過小型教會。1903年到東京任職「都新聞社」，曾經參與創刊《火鞭》。支持平民社反戰論，反對日俄戰爭，其作品《亂調激韻》（1904）是當時為數亟少的反戰詩之一。
1919年退出「都新聞社」，專心創作。後又蟄居鄉里，開設學塾。太平洋戰爭時拒絕日本文學報國會的入會邀請，貫徹其反戰的精神理念。
他的代表作首推其長篇小說《大菩薩嶺》（1913-1941）。這部長篇小說1913年9月於《都新聞》、《東京日日新聞》等報陸續連載至1941年為止，後來因作者病歿而中斷，可謂未完成的偉大之作。該作品生動描敘主角機龍之助在江戶、京都、大和、紀伊、甲斐、信濃、飛驒、東北地闖蕩的經歷，情節複雜，人物眾多、性格刻劃細膩。
必須指出，結集後皇皇二十卷本，在日本的大眾文學史中，占有金字塔般的崇高地位，受其影響的日本作家不計其數，證明其作品的永恆價值。

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日語文學《土 》

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熟悉世界文學史發展史的人，都能夠看出日本近現代文學受到這個影響的痕跡，這之中包括任何的文學流派，以及各種風起雲湧的文藝思潮，全都被那個時代的日本文學家和作家所熱烈擁抱。相信讀過左拉的小說《土地》，對這部以自然主義手法的作品，將有一番更深刻的感悟。
《土》1910年6至11月連載於《朝日新聞》。故事的主角勘次，住在鬼怒川（地名）偏僻的農村裡，後來入贅到卯平家，由於生活貧困找不到任何轉機。在他的長女阿次十五歲時，妻子阿品卻意外地懷孕了。妻子深知家裡的經濟狀況，因此自行墮胎，不料因感染破傷風而死了。
在那以後，勘次的生活更為艱苦，他開始到處偷竊，最後被關進獄牢中。後來，經由舊主人的說情，終於被釋放。但不幸的是，其後一場大火，幾乎毀了勘次的全家，使他嚐盡了苦命的輪迴。這部作品如實反映明治維新以後農村的貧苦狀貌，被視為日本農民文學的第一部作品。

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日語文學《蟹工船 》

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在日本近現代文學中，這部寫實主義筆觸的中篇小說，始終洋溢著永恆的魅力。
1929年5至6月，《蟹工船》發表於日本共產黨的機關刊物《戰旗》雜誌。1929年9月起單行本，計畫出版三冊，至第二冊旋即被查禁。戰前版本多有伏字，戰後據原稿作補正。這部小說取自於1926年北洋蟹工船漁業事件。
北海函館為基地的破舊的捕蟹船，在日本驅逐艦保護下侵入蘇聯堪察加領海捕魚作業。軍方為了情報，資本家為了利潤，把從各地召來的漁工送向了北海。在當時的狀況下，每隻捕撈的船隻都是日本超經濟剝削的縮影。比如，從北海道來的窮木匠，從礦山來的失業工人，從東北地方來的惶惑的農民、學生、漁民等等，在船上遭受非人的凌辱與壓迫，彷彿被丟入了「活地獄」。
一天，不堪被壓迫的漁工們終於發動罷工鬥爭，決心與船東雇主正面對決，決定為自己爭取活路。
正如作者共產黨人的出身那樣，他站在無產階級的立場，為這些底層世界的弱者發聲，批判那個年代的資產階級及國家機器的殘酷本質，鼓勵普羅大眾怎樣由自發反抗狀態走向自覺革命的過程。
這部小說自出版以後，曾沉寂了許多，最近由於日本經濟的低迷不振，資方為了減少人事成本支出，改以契約工的方式招募員工，使得沒有後方資源的受薪階層，如同被推入了黑暗的深谷，看不見希望的微光。不過，這部小說的再度暢銷，以及把它重拍成電影上映，正符合現今日本的真實處境。

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日語文學《金閣寺 》

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以作家的出身背景來看，作者的精神取向與德國思想家尼采十分相似，他們都是不折不扣的精神狂人！
長年以來，他們沉溺在自戀與幻想之中，被它們所深深折磨卻喜不自勝。這些超乎日常生活的奇思異想，全不可阻擋的沖入了他們的字裡行間。
長篇小說《金閣寺》的完稿刊行，即是最佳的例證。這部小說1956年1至10月於《新潮》雜誌連載。它取材於1950年7月的金閣寺縱火事件。
故事中的「我」生於北陸地方的一個小寺院，自幼口吃，初戀受挫，因此養成孤僻的性格，唯一的憧憬是早年父親講給「我」聽的金閣寺的種種。父親死後，「我」去金閣寺為僧，但是眼前的金閣寺卻使「我」失望，因而興起了「我」希與金閣寺一同毀於戰火的想法。
第二次世界大戰後，金閣寺內的生活更加墮落，「我」對這一切感到挫敗，決心放火燒掉金閣寺。當金閣寺被沖天的烈火所包圍，「我」卻萌生了要活下去的念頭。作者塑造的人物似乎都具有反社會的人格，他希望藉由小說中的「我」，對社會提出最絕決的反抗，同時對理想中的金閣寺的幻滅，以及對美和人生中的虛無表達最後的哀悼！

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日語文學《人間の條件 》

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作者1916年生於中國大連（那時由日本帝國所占領），在大連讀完中學後，返回東京就讀一橋大學商學系，中途輟學。
1936年入東京外語大學，1940年畢業後回中國東北，在軍需公司任職，1943年入伍，1945年所在的部隊被蘇軍殲滅時，他是少數的倖存者之一。
1956年發表三卷本的長篇小說《做人的條件》，正是基於自身的經驗為藍本的。在小說中，他透過主角浮沉不定的際遇，嚴厲地批判日本資方剝削中國勞工的本質性的邪惡，揭露日籍幹部近乎奴役中國勞工的地獄場景。由此可見，二○世紀五○年代後期，世界性的反戰小說所引起的共鳴，更為位處遠東的日本島國催生出擲地有聲的作品來，它還是當時震撼性的暢銷書。順便一提，這部長篇小說題名的靈感，取自於法國作家馬爾羅的《人類的狀況》。
在日本，它曾被改拍成電影，在當時的知識階層流傳甚廣。它具有兩種深透時間的力量：小說和電影。回顧那個年代，每個讀者很難拒絕它的影響。

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日語文學《「死の棘」日記 》

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從寫作風格來看，島尾敏雄對內心世界的刻畫和敘述手法，堪稱與俄國小說家杜思妥也夫斯基媲美。
這部長篇小說初為短篇小說，1960年9月發表於《群像》雜誌，曾獲藝術選獎文部大臣獎。1976年與《脫離》、《崖邊》等短篇小說合併而成。
作者在這部私小說中寫道：「我」是小說家，同時在中學當兼課教師。一天，妻子從日記中知道「我」的外遇隱私，從此經常離家出走，並為此大吵大鬧，甚至要尋死相逼，終至以精神失常收場。
此外，「我」又受情婦的威脅，只得帶著妻兒逃往故鄉的老家，不時產生自殺的念頭。爾後回到原住處，妻子的病情加重，住院治療。為了看顧妻子，「我」把孩子託給別人照料，也住入精神療養院，並認為在與世隔絕的病房裡，或許可以開始新的生活。
這部小說反映出被污辱的和被損害者的靈魂深處的苦悶，在二戰後的日本文壇中，它是最早表現家庭關係面臨瓦解的力作之一。

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