2007 閱讀馬拉松

成長永無止境 學習可以並行
包容與智慧可以潤滑
謙虛可以加快速度
每天學習 每天成長 讓我們用閱讀來實行吧!!

書名:中國食人史
作者:黃文雄

關於這本書 它還算是蠻有系統的
講述吃人的內容 算是蠻豐富而有創見
引用了一些史料 戲曲 小說和古今著作中的蛛絲馬跡來支持理論

可能有人會說 史料和小說...等那些東西不一定正確
但是經過作者有系統編排 以他的系統下去看
我不保證說它完完全全都是很有力的 很對的
因為畢竟史料也有相當程度的風險
但是關於證據 不只是本國的 也有外國的
從蛛絲馬跡之中去核對吃人之事
而不是只是單一用誰寫的資料 哪個朝代的書去推的話
綜合小說 史傳 野史 戲曲 國內外著作...等
加上有的作品主題不在吃人
但是內容卻有稍微描述吃人的情況者

這些資料加上正規資料 我覺得配合起來仍有可信之處

先說說這本書的些微缺點:

1 錯字有點多
2 史料弄錯或是字打錯 EX:明太祖殺常遇春之妻 但它打成元太祖
3 一些史料排錯位置 EX:守睢陽城的張巡 有殺妻分享士兵
但是前面的某個主題裡卻把他寫成沒有分享士兵
4 引用古書之言時 沒有白話翻譯 中文程度不好的人會看不懂
5 關於刑罰和煮法..等一些專業名詞 沒解釋別人看不懂 EX:車裂 去苦皮

大致上這些就是我認為書的缺點
而更重要的一點是 如果是抱著我是想看吃人故事心態的人要看這本書
那可能會需要有點耐心
因為這本書不是重點在故事 而是在吃人故事背後所產生的問題
稍微類似論文 而非純故事
有那種心態的人要有心理準備

還有作者是和日本很有關係的 對於少數段落拿日本和中國做比較
他的看法 我就不予置評了 因為我對日本沒有很深的了解

不過看的人倒是可以好好思考一下
對於電視螢幕上所呈現的中國文化 和書本裡教的中國文化
以及歷史對於某些人的評價
是否有翻盤的空間??是否真如我們想的那般好??
是否有矛盾...或是另有隱情??

這本書給我的知識 我很淺的回想整理一下

對於中國為什麼為容易有人吃人的狀況?
大致上 它認為
１和中國的地理很有關係
中國起於黃河流域 而中國經常有災禍饑荒
大陸地廣人多 地力經年使用已經貧瘠
又不像沿海地區或海島 吃不過可以往海邊找東西吃
２中國特有的城牆　
因為特有的城牆　若有戰爭發生　
很容易發生攻城之戰　就要封城禦敵
所以常糧食不足　而進而人吃人
３首都的糧食都是集散鄉下之地的貨品
一切要靠外供應　一旦戰爭　食物易短缺

除了災禍及攻城　還有什麼原因要吃人?
1有醫者提倡藥用
唐代就有藥書提倡吃人之功效
明代李時珍的本草綱目　
還特別把人特立"人部"
人的骨　人肉　人血　精液　月經..等皆可食有功效
配方也不少　連木乃伊都可以做藥！
ex:紫河車　or　魯迅"血饅頭"

２有喜吃人肉習慣之人
據說人肉味美　尤其是嬰孩　人的內臟腦髓更是美味　
從古至今料理方式挺多
有蒸　煮　烤　臠　醢　炒.....
ex:齊桓公食易牙子
在陶宗義的　還有詳述過程
ex:用熱水淋燙　在用掃箒刮除苦皮
而據資料說明　很多高官權貴尤喜此好　

３戰爭的心理戰
戰時吃掉戰俘　以嚇敵軍軍心

４報仇洩恨　或是吃罪犯
古代犯人被處決　人肉可以給百姓吃
大家分吃人肉
或是和仇家有仇　就算是對方已死
還是把屍體挖出鞭打　焚骨揚灰和酒喝

５特殊情況
有急難時獻人肉給人吃
ex　介之推在君主無東西可吃時　割股給君王吃

６君王統治手段
君王用來間接威嚇或建立威信的手段
ex：漢高祖劉邦醢彭王越之肉分給眾王
ex:明太祖朱元璋有效率殺常遇春之悍妻
ex:介之推（吃春捲的寒食節）君王放火燒山是否有隱情?

７莫名其妙的殺
EX：劉備到獵戶家過夜　獵戶殺妻宴客
　　
８戰爭所引發
窮人家自願賣身換錢（不一定是戰爭才有窮人）
戰亂時被隨手抓去（有可能被官抓　被賊集團抓　或是人民抓官..等）

９特地為了皇帝而殺
EX:易牙煮子獻桓公
EX:大將樂舒為表忠誠不會反叛而吃了兒子

１０自己爽而殺
EX:紂王醢九侯之女送九侯

那書中其它朝代的特色　和對於某些歷史的質疑
或是對中國倫理的矛盾　就不在介紹了

當初會看這種書　是因為聯考時期去表姐家唸書
無意中看到一本書　書名我不大記得了
XX的中國人
我翻到它裡面寫　劉邦刻玉美人相陪睡
還有大文學家韓愈口說仁義道德　卻私底又一個樣
因為和課本都不一樣
所以我有了興趣

看完了這些書　我開始對中國有了懷疑
當然中國的醫藥和武術..等智慧結晶表示讚賞
但是...關於儒家及其它百家所提倡的
以及他們對中國的長久影響
這些在中國被人民變相扭曲所造成的矛盾和悲劇
或是中國的思想上有些早就該淘汰的思想　
哪些該留下來　哪些該淘汰
值得我們深思

嗯　之前買了一套倪匡　送了三本九把刀的書
但...我翻了幾頁　嗯...就放回架上啦
可能題材不合我胃口吧　阿呵呵

這次會看＜殺手　宿興夜寐的犯罪這本書>
是因為剛好翻到鄭元暢寫的序
序裡面引用了一段話　
我覺得文筆很不錯　很有感覺

''這個時代　每個人的耳朵都會塞買兩種東西,揮灑年輕的人,耳朵裡塞著mp3耳機,
BT下載音樂是他們的人生之道;事業有成的成年人,耳朵上掛著汲汲營營的藍芽耳機,在公共場合展現隨時
洽談生意的本領是他們提高身價的拿手好戲.這兩種裝置都有瞬間讓使用者變成人群孤島的能力,
藉由剝奪與周遭互動的聽覺,將人傳送到某個看似風格化,卻只是以忙碌倉促作為掩飾的孤獨裡.
一旦耳朵裡塞著這兩種東西,身邊的陌生人就永遠都是陌生人了''

這段話　吸引了我

故事開始　是以一個殺手”九十九”為主線
九十九後來成了殺手經紀
專門接單殺人　指派旗下殺手去殺人
一開頭就先丟了一些令人寒心的殺人例子

主戲就是九十九遇到王董正式開始
王董下令殺掉自己孝順的兒子　只為了所謂公司的前景
到後來是變成要殺掉一大堆新聞中出現　他認為該殺的人
本來殺手是不用為殺誰而有顧慮和道德價值上的判斷的
他就是負責收錢　派人殺人
他沒有拒絕王董的一再要求　但他厭惡王董的”自以為是的正義”

看到一半　我的腦中忽然想起了一部很好看的電影
王董像是夜神月　想要矯治社會上的邪惡
殺手們像是筆記本　是殺人的工具
當然　程度上不盡然相同
只是我覺得立場有一些相似　讓我有所聯想　九把刀的靈感是否來自於此

史考特.派克的書又名
這本書是以作者所碰觸過的例子
去剖析所謂的''邪惡''
很多邪惡　並非人性本就如何如何
而是和周遭的人物性格　態度　有莫大的關聯
很多看似正常的人　才是真正邪惡的人

看到九把刀這本書的四分之一　
除了像有的影子
＜邪惡心理學＞的論點也在這本書中處處可見
花許多的錢　而且拼命收集新聞　買兇殺人幾乎成癮的王董
在要實行他心中的正義之前　他先買兇殺了他孝順的兒子
在我看來　他也是非常邪惡　而且心理有病的人
即使他有雄霸全球的野心　也掩飾不了內心另一面的空虛
邪惡的人會做一些看起來不像是邪惡的事
以正義為名做掩飾or彌補
不知不覺且難以克制的發展成更可怕的心態

殺手與王董　有點相反
一個是以”職業道德所需為名”　讓自己好過一點
一個是以”替社會除害為名” 讓自己好過一點

當看到三分之二的地方　王董指名要殺貓胎人時
我以為要結局了呢
當然我不想戳破這個結局　請各位看倌去欣賞結局

到後面是只寫貓胎人
我一度以為是像倪匡那樣
一本書裡面有兩個故事合成一本
不過並不是
他只是以另一個架構寫這位王董死前想殺的貓胎人

貓胎人的情況也很像中所提到的概念
很不錯的是　我所想的　也從文中精神科醫生　藍調爵士殺手所講出

沒錯　一個把孕婦剖腹　拿出胎兒塞入貓再縫起來的人
必定是受過創傷才會如此扭曲
貓胎人的邪惡是源自於母親的關係
造成了他的自卑與痛苦

因為他異常的自卑　所以他拼命殺人想成名
手法兇殘只為引起媒體與眾人的注意
媒體越大肆報導　他越高興越得意
其實這裡面也帶有對媒體的諷刺吧

一切的因果都在精神科診所　由藍調爵士殺手做個了結
也間接的從態度的冷靜vs衝動　手法高招vs變態　 職業道德vs心理有病
去表達了真正的殺手與不入流變態的不同
有病的貓胎人終究也只是和他嘴巴罵的陳金火同等級罷了

看完這本書
我想九把刀知識頗豐 應該閱讀過不少各式各樣的書吧
這本書兩個架構的連結很不錯
文筆中充滿幽默風趣 (也有讓人傻眼的幽默 像是貓胎人取胎後說:恭喜 是個男的)
還有藏不住豐富的知識 及對於日常生活中細膩的觀查
比如;我上頭舉例的耳朵塞的兩樣東西
或是上班女郎對於王小梅打發時間的問候
亦或是對於看電影或看原著的想法

另外我蠻佩服的是..文中的被殺人物..
雖然稍改了字..
不過這些人物可都是真有其人阿
還真是大膽...
不過或許很多人看完是"大快人心"吧?!

人類的邪惡與無能的法律
或許在某方面來看 很需要如夜神月 王董那樣的"正義"
只是當"正義"淪為死亡筆記本第二集那樣時
是否失去了正義的本質?
live倒過來就是邪惡evil
人類要生存 就會有邪惡

在我認為 遲來的正義 它還是正義
只是會多了份遺憾
即使懲罰犯人 被害者也不會再回來了
而且即使有能力買兇殺人
這世界的邪惡 愛恨情仇 殺的完嗎

或許如同所說的 能盡量讓世界變好的力量
就是生命中的"愛"吧

魯迅的筆風特殊 在平凡的敘述之中 總會掺雜數句帶有文學氣質的句子
有的句子 還需要想一下 才能明白他在說什麼
他的作品 有濃厚的中國社會背景和一些特殊的名詞
雖然 以不了解中國當時社會的腦去品讀這作品
但從一些白話的敘事 大致上還是可以明白魯迅要說的是什麼

當初會借這本書 是因為中國食人史裡面有提到喫人與被喫
裡面的話語題材也提到魯迅

作品集裡面選了數篇
每篇都有它想講的主旨與特色
沒什麼好不好的
要說困難的話 是一些用詞和一些帶有濃厚地方話看不懂意思的句子

1 狂人日記:這一篇 讓我最有印象的就是某一段話
古來時常喫人 我也還記得 可是不甚清楚 我翻開歷史一查
這歷史沒有年代 歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字
我橫豎睡不著 仔細看了半夜 才從字縫裡看出字來
滿本都寫著是兩個字是"喫人”
　　　　　
文章中處處是對舊事的吶喊
喫人的人 一種是以為從來如此 應該要喫的
一種是知道不該嗤 但是仍然要喫

文中有句話 蠻感慨的:
自己想喫人 又怕被別人喫了 都用著極疑心的眼光 面面相覷
去了這心思 放心走路吃飯睡覺 何等舒服
但父子 兄弟 夫婦 師生 朋友 仇敵和各不相識的人 都結成一夥
死也不肯跨過這一步

人類 的醜陋 不就是這樣嗎?

2 孔乙己:這篇在講傳統的八股制度與科舉制度害人的悲劇
而讀"聖賢書"的孔乙己
受到傳統的禁錮 不事生產 擺空架子 好面子
最後終究無法生存　
藉這個悲情人物批評制度和舊傳統

3藥:寫革命志士犧牲而血卻被沾成饅頭當藥吃 為了人民而死 而人民卻是愚昧 無法理解他的心意
就連志士的母親 也不懂自己的兒子
墳墓旁的花圈 我覺得應該是魯迅對他的敬意和希望吧
只不過看著文中的人民
真的是很蠢 似乎有點讓我慶幸我不是那時代的人
但就算在這時代 這樣的人還是一定有的 唉

4祝福:本文是在敘述祥林嫂的際遇
真的是很可憐
而也因此把人的人性和無知 和古代傳統的婚姻都表現出來了

主角是祥林嫂 才二十六歲 但是對她的形容 卻一點也不像
祥林嫂到人家家裡做工 又被人家帶回去
婆婆為了籌小兒子娶媳婦的錢 便把她五花大綁的擠到花轎
嫁給了另一個男人 然後被硬強暴
兩年後丈夫死了
兒子也被惡狼拖走 吃了五臟六腑
她無依無靠 又回去幫傭
但卻惹人嫌 說她是個寡婦 什麼都不准她碰
而人們對她的遭遇 一開始是同情
但到後來 竟還有人特意去要她說兒子被吃的故事
然後流下同情的眼淚 滿足而去

之後大家聽厭了 就嫌她煩
到最後是:她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑑了許多天
早已成為渣滓
只值得厭煩和唾棄
問她被強暴之事 還說她力氣大 一定是自己肯得 不是失身的

她唯一的寄託就是在土地廟捐錢做檻 讓人踏讓人跨 減輕自己的罪孽
到地獄後在和丈夫兒子相見......

5故鄉:一開頭我覺得有很蒼涼的感覺 他回鄉 看見了他的故鄉荒涼
他說:我所記得的故鄉全不如此 我的故鄉要好的多了 但我要記起它的美麗
説出他的佳處來 卻又沒有影像 沒有言辭
這樣的悲涼 對出外人而言 應該是多少可以體會的吧

我想 在他的心中 最值得懷念就是以前的情景和閏土的感情
但當他回鄉之後 他和閏土之間 卻因為身份與時間有了隔閡
那個原本在一直在心中的溫暖少年 反而在真正見了面之後
卻消失了
我想這就是相見不如懷念吧

而他們的下一代 跟以前的他們一樣
在下一代身上看到身上的影子
他希望下一代能過新的生活 別像他們一樣
對於希望的解釋
他說:希望是本無所謂有的 無所謂無的 正如地上的路
其實地上根本沒有路 走的人多了 也便成了路

6阿Q正傳:可以說是特色很突出的一篇文
可憐的阿Q 沒有房子沒有土地 也失去了他的姓氏
在封建體制中 人都很現實
所以人們對阿Q態度總是搖擺
阿Q自己也是
他被欺負 也欺負別人
他一直在自卑與自大中循環
最有特別的是他的阿Q勝利法
更可悲的是當無法用阿Q勝利法時 就變成怒目而瞋法
到了要遊街時還可以自我安慰說人總難免被遊街

直到意識到將被行刑時 才有感覺
旁邊圍觀的人 也比狼還可怕

阿Q勝利法 讓魯迅討厭的原因 是易自大 不正視問題
因為這也是阻礙進步的觀念吧

眼睛這本 題材很有創意
故事題材是從煤礦中的煤精所想像發展出來的
它是植物所形成的 類似琥珀那般
紅紅透明的煤精 內部是一塊黑色的石頭
就像是一雙佈滿血絲的人眼

某一天在維奇奇礦坑中發生恐怖的集體事件
恐怖到清理現場的人員都需要接受治療
衛斯理家的管家老蔡的唯一親人蔡根富卻成了殺人兇手
老蔡拜託衛斯理去救蔡根富

到了非洲
聽了礦坑內的錄音 證據都指向是蔡根富
經過一些探索和聯絡後 決定去礦坑探查
但是配備精良的中士一進礦坑中的洞內
便慘死在裡面
衛斯理本想衝進去 卻被非洲官員奧干古達阻止
於是衛斯理決定自己再探索 便去準備器材
衛斯理在商店準備器材時 看見了維奇奇大神的面具
是"一張臉上只有一隻大眼睛"

後來一個小孩帶著衛斯理
把衛斯理帶去見蔡根富
蔡根富的女友花絲請衛斯理不要看 因為他是維奇奇大神
但是擋不了衛斯理 一陣往來後
蔡根富只好給衛斯理看
一個煤精就鑲在蔡根富臉上 其它五官全無

故事算高潮迭起而埋有伏筆
最出乎我意料的是
當到最後衛斯理等人追到了山中

才發現在蔡根富和花絲
甚至是自己身邊的奧干古達(但卻掩飾到無人發現)
都是被煤精這種邪惡物附身
最後三個"人"開始互罵對方 開始毆打對方
三個"人"就在三方面爭吵毆打下
死的不成人形

從山洞留下來的機器中 從一些僅存的中國古音判斷
是很久以前有外星人將邪惡打敗了，趕得邪惡離開了他們的地方。
可是他們知道，邪惡到哪裡都是邪惡
所以他們要追殺邪惡，使之完全消滅，結果，追到了地球。
邪惡可以附在任何生物身上，侵蝕被附占生物的思想
使被侵佔的生物，成為邪惡的化身！」
而邪惡的天性就是邪惡與邪惡之間，極喜自相殘殺。

外星人追到了地球 製造一場地震
把它們都埋在地底下 卻被人類挖了出來
所以又出現了災難

我蠻喜歡這本 是因為它的題材
煤精很像眼睛 而把煤精當成是一個邪惡又可以附身在人身上的東西
來暗喻人類都有著邪惡的特性:說它最善於掩飾、說謊、偽裝和欺騙
說明人類的可怕就是真假虛實
永遠讓人分不清

一直對這類的書有興趣 是從考大學時開始的
在表姊房間看到某一本書 不過書名我忘記了
翻開看到劉邦與玉美人和韓愈的私生活
讓我很吃驚
在那之前 我只唸課本
從來不曉得課本中的人物會是這個樣子

這本書 書名:中國陋俗
內容在於探討關於中國傳統文化的集體麻痺
很多東西 雖然到現代已經消失
不過有些還是存在在我們的生活之中
如果有時間 不妨看一下這本書 說不定可以從書裡與周遭生活中
發現不同的思考

書的內容分為十六個部份探討:

(一)三寸金蓮
(二)溺女新談
(三)娶童養媳
(四)戲鬧洞房
(五)貞節牌坊
(六)處女嗜好
(七)妻妾成群
(八)淮風月談
(九)吃人公案
(十)辮子革命
(十一)男風尋根
(十二)太監中國
(十三)閱讀國罵
(十四)算命雜談
(十五)賭博閒話
(十六)鴉片煙毒

裡面有幾個我印象特別深刻的 在這跟大家分享一下
(一)三寸金蓮:
被幽默大師林語堂嘆為"中國人感官想像力最精緻的創作"
據史家考證,纏足之風是始於李後主時期,盛唐時頂多是有弓鞋
是直到李後主之妃窅娘才開始纏足的
到了宋朝,更出現了纏足專用的鞋子
南宋時開始盛行,因為從杭州開始
所以又有杭州腳之稱,這種風潮
即使到了清朝,依舊是存在.

"小腳一雙,眼淚一缸"
痛苦得把四根腳趾折斷往內凹
形成三角形的畸形腳
成了調情的要素與第三性徵
也是封建社會禁錮女性的手段宋代
朱熹還在福建南部等地推廣纏足.

女人們以小腳為時髦,社會地位與貴賤等級的中要標誌
即使纏足很痛苦,在生活中帶來極大危險與不便
但是大家還是趨之若鶩
可能會覺得她們很蠢
只是現代的女孩子雖然不用纏足,但是已經是標準身材的女孩為了減肥
還是拼命以各種方式減肥,綁帶,綁保鮮膜,塑身衣...等等,硬是要把自己身體搞得不健康,
變成排骨精,這樣的心理,和纏足的心理是不是同一種呢?!值得深思.

(二)戲鬧洞房
這樣的情節好像常在電視上看見,不過從書裡頭看
實際情形似乎是比電視情節更加誇張糟糕.
洞房又稱"鬧房""戲婦""謔親""鬧酒""鬧喜".....
新人成婚期間三日之內,賀喜親友歡聚新房嬉鬧,不論尊卑
都可以大開新娘玩笑.
戲婦之風大約是上古時期初夜權的遺俗
而流行於漢代,不過當時是以"聽房"為主,親友偷偷在屋外
聽屋內新人的動靜.
更甚,大家會講些不堪入耳之語,如果新娘子不答應還會受到鞭打.
唐到則是在花轎到男方家路上就會被戲謔.
鬧房有五大戲碼:
看小腳,說葷話,動手摸(新娘),聽牆根(偷聽),唱俗曲(輕薄之歌),已經走樣
據說河北省的某縣農村有次鬧洞房.七八個青年圍攻新娘子,新娘當場憋死.

(三)貞節牌坊
先秦時期貞節觀念已經有了,但是兩性關係自由,即使改嫁再嫁還是可以的.
到了漢代,政府公開獎勵貞節,只是是對女人的品德上較要求
到了南北朝與隋唐,貞節觀念鬆懈下來,比較隨意.
等到宋代理學家提出"存天理 滅人欲"後.貞節觀念趨於壓抑嚴謹
比如說:有一個女人被男人拉了一下胳膊,
便認為有辱貞節,拿起斧頭把胳膊砍下來....
或是有寡婦因為生了乳瘡,不願意看醫生,最後不治而死,死後被稱為節婦.
到了明代更是無以復加,"女子更加可憐 男子更加放肆",女人殉情或守寡的為者甚多.
只是公公扒灰,尼姑偷情這類事,也未必沒有.
書中還提到一種"文化特色",就是以女治女,女人不抵抗,反而寫了很多書籍來壓抑女性.
如班昭的,長孫皇后的,唐代鄭氏的
唐朝宋若莘的,明成祖孝文皇后的皆是.
清代三字經作者王相之母所編的更是流傳廣泛
其中"忠臣不事兩國,烈女不更二夫"一語更是教條!!

此書有十六個部份,我覺得對於古時中國的陋俗範圍探討蠻周全詳細
我挑了三個印象甚深的章節概述.書中還有附一些插圖.照片或是字句,很是諷刺.
看完對於所謂完美的"優良中國傳統文化",應該為有所顛覆.
我並不是對中國文化有歧見或挑釁,只是很多事層面並不是從課本中所看得那麼淺
因為古代人也是人,不會是完美的.而我看完後,對已經消失的陋俗我感到吃驚
但是很多陋俗還是可以在現代中看到,看完讓我有所感慨與省思..,我推薦這本書!

書名:中國陋俗
作者:徐鳳文 王昆江

這本書真妙，把舊中國的陋習都披露了出來。

縱觀這些陋習，我發現，泰半是為了展現自己身分地位或名聲而做的，人人都希望取得別人的認同感，所以有腳要纏得比人小，妻妾要比人多等等，諸如此類的比較心態。

幸而生在當下

對你的話深有同感

或許現代生活有現代的難處
過去的某些陋俗也依舊存在
不過至少在現今
我們多了幾分的自主與自由

"幸而生在當下"

希望後代子孫
在看我們的時代時
也可以說出
"幸而生在當下"

謝謝冬洵的留言

書名:四谷怪談
安紀芳 編寫
出版社:天龍出版社

四谷怪談有日本聊齋之稱
看完之後
真的挺好看的

很多故事也常被電影拿來當題材
像是"伊右衛門之永恆的愛"
唐澤壽明與小雪的角色就有包含四谷怪談的題材
把四谷怪談經過改編融入

無耳琴師是我喜歡的其中一篇
是一位瞎眼琴師
被怨魂招去彈琴
而後因為疏忽而被鬼扭斷了耳朵

另一篇是武士之妻
雖然這篇 不像某些篇裡面的鬼那樣可怕
可是我看了卻很心酸
一名窮武士 因為年輕而不甘一輩子窮
於是拋棄了他那溫柔體貼的元配
和一名有錢人女兒結婚
但是那有錢人女兒卻脾氣不好 使得武士難以忍受
後來武士有錢後 休了那富家小姐
想回去和元配團聚

回鄉後
在破爛的屋子裡 找不到元配的蹤影
最後 他想起來妻子常去的小房間
房間內透出了小燈光
果然妻子在裡面

他的妻子依舊那樣溫柔體貼
她原諒了丈夫
她也認為 因為她不能對丈夫有事業上的幫助
也覺得不能完全責怪丈夫 是她的錯
兩人復合 當晚就同睡一屋

一早 武士起床
發現自己竟然躺在破爛的屋子裡
而身旁的妻子 竟然已成了骷髏

經過打聽 妻子在被拋棄後
辛苦獨自生活 後來太操勞就病死了

我很愛這個故事
尤其是那位溫柔的妻子
她是個好女人

四谷怪談 不臭不長
題材也不老套

而我看的這個版本經過編寫
簡單明瞭
有機會可以借來看看哦

書名:四谷怪談
安紀芳 編寫
出版社:天龍出版社

四谷怪談有日本聊齋之稱
看完之後
真的挺好看的

很多故事也常被電影拿來當題材
像是"伊右衛門之永恆的愛"
唐澤壽明與小雪的角色就有包含四谷怪談的題材
把四谷怪談經過改編融入

無耳琴師是我喜歡的其中一篇
是一位瞎眼琴師
被怨魂招去彈琴
而後因為疏忽而被鬼扭斷了耳朵

另一篇是武士之妻
雖然這篇 不像某些篇裡面的鬼那樣可怕
可是我看了卻很心酸
一名窮武士 因為年輕而不甘一輩子窮
於是拋棄了他那溫柔體貼的元配
和一名有錢人女兒結婚
但是那有錢人女兒卻脾氣不好 使得武士難以忍受
後來武士有錢後 休了那富家小姐
想回去和元配團聚

回鄉後
在破爛的屋子裡 找不到元配的蹤影
最後 他想起來妻子常去的小房間
房間內透出了小燈光
果然妻子在裡面

他的妻子依舊那樣溫柔體貼
她原諒了丈夫
她也認為 因為她不能對丈夫有事業上的幫助
也覺得不能完全責怪丈夫 是她的錯
兩人復合 當晚就同睡一屋

一早 武士起床
發現自己竟然躺在破爛的屋子裡
而身旁的妻子 竟然已成了骷髏

經過打聽 妻子在被拋棄後
辛苦獨自生活 後來太操勞就病死了

我很愛這個故事
尤其是那位溫柔的妻子
她是個好女人

四谷怪談 不臭不長
題材也不老套

而我看的這個版本經過編寫
簡單明瞭
有機會可以借來看看哦

事情的開頭 是從一位先生開端
說他的鄰居一天到晚敲敲打打
吵的他睡不著
有一天受不了跑到樓上去敲門
應門的老頭道了歉
但是也不提他在做什麼而發出聲響

過不了多久 老頭搬走了
樓下鄰居看見他的箱子 似乎很古怪
激起了好奇心
便趁老頭在樓下指揮工人時
跑到人家家裡面看
看到了血淋淋的內臟
鄰居嚇到報警 但是警察來之後
看出那是貓的內臟
認為這沒什麼大不了的
而張老頭也說他在吃貓
內臟是留下來還沒清的
就也沒有刑責

衛斯理在一次聚餐之中 聽到愛好美食的朋友講起此事
引起了衛斯理的好奇
想知道老頭到底在敲打什麼
吵到鄰居在抗議
一到老頭新家
果看見鄰居對著老頭叫罵

衛斯理趁老頭出門 潛入老頭家查看
看見一隻木箱子
打開看是一個盤子
也不知道是做什麼用的

後來老頭回家了 衛斯理躲進廚房
剛回家的張老頭發現了衛斯理
便把衛斯理趕出去

手中還抱一隻
眼睛閃著詭異光芒的大黑貓
奇怪的很

故事中
衛斯理和詭異的大黑貓有著好幾次的纏鬥
攻擊衛斯理
還好衛斯理有武功
不至於受重傷 但當時卻也危險至極
後來經由古董店和警犬事件
衛斯理斷了大黑貓的尾巴
驗出結果是三千多歲的老貓

老貓為了報復衛斯理
跑去他家破壞家具牆壁
惹惱衛斯理和白素
便在夜晚用計把黑貓抓了起來關在籠內
衛斯理用話恐嚇牠 說要把牠吃掉
貓的反應很恐懼 令人匪夷所思
衛斯理和白素猜想是否牠聽懂人話
便又試一試牠
果真老貓是聽的懂人話的
他們和老貓做了交換條件 把牠放出去 但是牠不可以與他們為敵
老貓答應了
放了老貓後 因為白素的靠近 老貓便一溜煙的跑了

不久 衛斯理發現老頭站在轉角
把老頭帶來家裡
老頭是來替黑貓道歉的
衛斯理想問些什麼 他卻不說 說要"他"答應才可以

後來 張老頭找衛斯理
一切的真相將大白

原來現在那隻貓 是個外星人
牠是為了要來侵略地球 而來到了地球
當時正是降落在幾千年前的埃及
但是對地球不了解
以為當時埃及人所供奉的貓
是統治一切的最高生物
這隻黑貓 便是當時的貓王

所以"外來侵略者"
便用一種腦波的形式進入貓的身體
但是沒想到貓的腦波卻讓外星人的智慧消失
完全變成了一隻貓
過了一千多年 牠的智力才漸漸恢復
但是依舊無法脫離貓的身體

當時外星人曾想用催眠術對抗人類
所以才會有中古歐洲的貓和邪術催毀行動
使貓從寵物變成了邪物
後來牠才來到了中國

結局....就請看倌們去看書吧

個人覺得還不錯
一貫的倪匡風格與思想.

藍血人故事牽涉甚多 故事又長又曲折
要叫我像前幾篇一樣寫仔細一點還真是有點難

大致上就是從衛斯理去北海道滑雪 然後遇見滑雪選手死亡事件
然後再牽涉到會流藍色血液的人 -方天

方天害怕別人知道他的身份 所以只要看到他血液是藍色的人
都會被方天強烈的腦電波影響而自殺
大學時期衛斯理差點因此而死
之後的衛斯理則是和以往不同 所以可以抵制方天的腦電波
但是一開始方天便用特殊武器把衛斯理弄的重傷毀容
不過還好有九蛇膏而恢復原來樣貌

在故事中 美國大使館 月神會 七君子黨 國際警方等多方都有關連
故事中的衛斯理 真的是好運+還好有武功+易容術+好友納爾遜的幫忙
要不然他不知道死了幾次了 而有了納爾遜這個國際警察首長的安排
他的計劃順利許多

(細節不講 因為太過曲折)

漸漸的從線索去追查 金屬箱子是裝著方天要回土星的太陽系導航器
而方天是一個藍血的土星人 是要進行太陽的探索而在地球上空被隕石擊落
他的同伴被漁民認為是月亮來的人 會飛的"天外來人"
因為自知活不久而交代了漁民井上四郎要把東西交給方天
就開著飛行器飛上空而死
井上五郎就創立了月神會 後來在日本則勢力龐大又是大邪教

而方天則是降落在巴西 後來在中國清朝時有到中國
活了很久
而當時地球人落後 可憐的方天回不了土星
終於到了現代進步了 有了火箭
方天就想坐火箭回家
而要奪回被搶來搶去的金屬箱

後來納爾遜和衛斯理的幫助 讓方天對他們有了信任
方天被月神會擄走時 就是他們冒著生命危險去救他
而且還有不少特務人員因方天事件而死
最後危急之際 他們逃出來
而月神會基地也被要報仇的人整個炸毀(因飛魔入侵腦部而提前炸毀)

順利搶回金屬盒 原本方天很高興
想不到盒內只是一塊石頭
原來之前裝導行器研究的木村信工程師
因為私人心態問題把導航器藏起來
為此方天 納爾遜 衛斯理又去找
突然方天想到 從土星跟著他來的"無形飛魔"(會入侵思想而讓人當下斃命)
曾入侵木村信 應該會有木村信的記憶
而無形飛魔又想回土星

所以大家立時決定要回火箭基地

(看到這 我這個人虛脫 因為主角真是太不順利了)
(但馬上翻到後面 就覺得很驚訝)

一直幫助方天的納爾遜 竟然在不自覺情況下
早被無形飛魔入侵了 而他也因此死亡
後來和衛斯理及方天説話的納爾遜
雖然看似活著 但是已經在一種不可置信的情況下
離開了人間
在講話的 只是無形飛魔
衛斯理面對好友如此下場 實在難以接受
甚至說是方天亂説
但是方天證實了 站在衛斯理眼前的納爾遜
只是一個早已死亡的軀殼罷了
方天殺死了無形飛魔
但也因此被抓 被控殺人
(看到這讓我想起了眼睛 也是被附身而不自知)

在納爾遜兒子皮福和衛斯理的幫助下
方天從法庭逃脫
坐上火箭飛回土星 用單線通話告訴衛斯理太空和土星的情形
但是預計到土星只剩10分鐘可以和衛斯理說話(但衛不能回話)

送方天逃走後 基地的所有人都在慌亂
而皮福和衛斯理則回方天辦公室聽方天的通話

(我看到這 其實是很替方天高興的 以為這個在外星流浪的可憐人
可以快點回家)
(另外我也很想知道倪匡是怎樣去形容土星上的一切)

第八天 方天到了土星外圍 興奮的告訴衛斯理
但是漸漸的 從興奮到疑問
等到方天降落在土星之後
恐怖的事發生了

在土星上 所有人都變的像怪物(章魚?)
方天還認出來 他們攀在金屬像上的怪物 是他們的首長
方天可憐的大叫著 叫他們走開 問著自己為什麼要回來
也在這恐怖之際
通話器沒電了 衛斯理和方天 將從此斷了連絡

可憐的方天 想念故鄉這麼久
千方百計的要回家 納爾遜也為此陪了性命
結果換來的是這樣的結局
也許方天會搭乘火箭繼續流浪
也或者方天和火箭 就被那堆怪物包圍 而方天也變成了怪物

據方天其他話中所說的 土星上有七個國家 大家都不戰爭
但是卻拼命要發展毀滅性武器
所有土星人變成了白癡般的怪物
大概也是因為這樣的原因

(看到這我真的覺得方天好可憐)

然後衛斯理又提到地球 地球也是一直在發展武器
會不會有一天大家也變的和土星人一樣?
科學的發達 未必是件好事

(看完了這本 還不錯 覺得諜對諜過程像演電影一樣精彩)

看完了倪匡的
雖然篇幅有點短
但這個題材真是吸引我

衛斯理在海上遇到暴風雨
為了躲暴風雨來到了一艘大船旁
經過一大段曲折終於上了船避雨
卻發現船主人翁鄭保雲很不尋常

在鄭保雲得知他是衛斯理後
才請他一起幫忙解決難題
來到了船倉底下
有一間房間 房間裡有一個"人"
他是鄭保雲的父親
被關在裡面鍊起來

衛斯理一開始非常憤怒
認為鄭保雲真是個大不孝的人
解開了鄭保雲父親的鎖鏈
沒想到卻受到了異常且可怖的攻擊
這才讓衛斯理驚覺不對勁

他的眼前 只是個死人
卻是個會動的死人

接下來一連串屍體的變化
發現鄭保雲的父親異於常人...並不像是地球人
鄭保雲越來越害怕自己是不是也如同父親那樣是....外星人

在鄭保雲父親的書房中 兩人極力尋找鄭父可能遺留下來的東西
費盡心思 終於找到了
所有的真相都在一個箱子裡....

打開箱子後..卻是一個呼之欲出卻又悲慘的下場

結局就請看倌們去看看吧

終於把倪匡的"玩具"看完了
引人深思

這本書 是從一對俊美的夫婦與其可愛的兒女開始
在故事中 這對陶格夫婦和他們的小孩 似乎都沒有改變
大人沒有變老 小孩沒有長大
而中途和他們有關的人 都死亡了
之後這對夫婦也逃亡

後來過了一年多 衛斯理又接觸這件事
經過一些事
在冰原下的冰室見到了陶格他們一家
在正要問出一些事情時

那些機器人找到了陶格夫婦 並抓走了衛斯理
經過一番經歷 衛斯理才明白他來到了好幾萬年後的地球

人類越來越依賴電腦 不去動腦思考 懶的思考
漸漸的 人越來越笨
電腦逐漸掌控了一切
幾十億的人類在瞬間 被機器人以二氧化碳殺光

但機器人留下人部份人 當做玩具 並將人做了五種分類
地球沒有生氣
平原上都是一個個盒子 人類就在裡面被當玩具

後來雖然 故事男主角衛斯理看似逃出來
但是 我看了之後 卻很有同感
這是衛斯理遇到陶格夫婦的情節

從這段看 可知之前衛斯理看似逃出來
但是在逃亡過程中 其實都是玩具被玩的過程
讓我感慨的 並不是前一段說人類太過依賴電腦而成白癡(雖然它也很有道理)
而是後面他們的對話

衛斯理對陶格夫婦說 他不想要當人家的玩具 他只想要自由
但是陶格的話 讓我很有感慨
他說 人類都一直在追求的東西 就是華麗的屋子 美麗的配偶 精美的食物(這些都是機器人也有給的)
人類說要自由 可是其實一點都不自由
人類的自由隨著文明而漸漸消失
人開始有了道德與法律的限制 層層的社會枷鎖
說要自由的人類 其實是沒有辦法隨心所欲去做自己最想要做的事的
人並不是為了自己活著

人 本來就是個玩具
也是命運的玩具

唉 說的真好
這讓我想到之前在中文系開的人文課 邀請外校教授演講 教授拿出一些圖
圖中 是一台台的車子 一間間的大樓
很制式 沒有自由
人的生活圈其實已經變成這樣
這和機器人養人類的盒子 有什麼不同??是一樣的
人 本身就是玩具
值得思考